郫县正心明德明师教育咨询服务有限公司

“正心明德教育”，标榜可谓大也。其意取自《四书.大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。......古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国，先齐其家，欲齐其家，先修期身；欲修其身者，先正其心......”，由此可知：“修齐治平”而至于“明明德”者，实肇于“正心”而已。此意，时光倒流一百年，可谓显著昭章。可我每当驻足于崔嵬接天的“锦绣东方”大厦下，仰面高悬的“正心明德”大匾，身边是滚滚车流与熙来攘往的人群，我总有恍若隔世之感：这过往之人能理喻这一深意吗？我又常想：能否理喻，可以置之不理，但为人师者又当如何面对三尺青青讲台？

《红楼梦》第五十九回，宝玉说“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠子；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？”曹雪芹痛心身边的女孩儿，花容易榭莺啼渐老而无力挽救，他更痛心于为什么人长大后，势利了！贪悭坚各以至于嘴脸万憎！当然，曹雪芹同样怅然痛心于如贾宝玉一般有灵性的甑宝随着年龄的增长，虽锦衣华服，丰姿倩客，最终却也变得功利了。当人老于世故，以迎奉尊贵，周旋社会人事为能时，所得无非势与利，失去的那可是人性中最为宝贵的至性至情，至真至诚的赤子之心啊！

为人师者，当有赤子之心；为人师者，当护赤子之心。切莫作贾雨村与贾代儒之流的塾师（家教老师），前者机变过人，后者貌似年高有德，实为腐儒，虽经纶满腹，开口宣教头头是道，但其心已坏，怎能当得了春云秋水般学子的模范！爱护赤子者，莫学甑宝玉之父，每当甑宝玉言行不以礼教为依，不以功名为务，其父便“下死笞楚”，如此教育，纵是金刚之身，也要改变，岂不痛哉！

写此序时，春阳暖人，灵猫软卧书几明窗侧，宝珠般的眸子凝视窗外微茫的青冥虚宇，其瞳澄明深邃，一瞥间，心为之动，是为序。

--高润彬